3/12/13
La filosofía no da de comer, pero alimenta
En este artículo Antoni Gutiérrez-Rubí analiza algunos de los aspectos de la nueva ley de educación aprobada recientemente en el Parlamento con el único apoyo del partido gobernante. Concretamente se centra en la drástica reducción de la presencia de la filosofía en la enseñanza secundaria. “La filosofía no da de comer, pero alimenta”, es decir, la filosofía es una materia más necesaria que nunca en momentos de crisis como los de ahora porque es la materia que aporta recursos conceptuales y morales para el análisis y para la orientación de la vida. Es posible que el ataque a la filosofía tenga consecuencias sociales puesto que tiene un enorme prestigio público. Otra vez volvemos a ver cómo la filosofía es vista como inútil y seguramente como peligrosa por el poder político. Lo que ha hecho ahora el PP, el partido gobernante, es lo mismo que hizo hace unos años el PSOE entonces en el gobierno.
1/12/13
Naturaleza humana y maldad
Basándose en el caso
del terrible asesinato en Santiago de Compostela de la niña Asunta por parte de
sus padres, el autor del artículo reflexiona sobre la naturaleza humana. Los
padres de esta niña no son seres excepcionales, como no lo son los
torturadores, los criminales nazis, aquellos que han participado en los
progroms contra los judíos, o los que han bombardeado a la población civil en
Siria. Todas estas actuaciones son expresión de nuestra naturaleza, de aquello
que realmente todos somos. No obstante, ante acontecimientos así, nos
sobrecogemos y nos distanciamos suponiendo que
esa realidad criminal nos es ajena, es decir, que nosotros no seríamos
en ningún caso capaces de ser protagonistas activos de ella.
El tema sobre el que
reflexiona el autor del artículo ha sido una de las constantes en la reflexión
filosófica y científica. Tal como se dice en el artículo, ya Nietzsche
reflexionó sobre la verdadera naturaleza humana. Mucho antes que él, Thomas
Hobbes había defendido la idea de que el ser humano es por esencia perverso,
por eso debe ser duramente controlado por el Estado – Leviatán- o sociedad
civil. Un poco después de Nietzsche, Sigmund Freud defendió la idea del
principio del mal, como una de las dos tendencias de la naturaleza humana, que
nos lleva a la destrucción, a la violencia, a la agresión. La tesis de Hannah Arendt
sobre la banalidad del mal coincidiría con las ideas que se defienden en este
artículo : nuestra más profunda forma de ser nos lleva entender como aceptables
y justificables, en según qué circunstancias, conductas aberrantes.
29/11/13
Elogio de la Filosofía
Aprobada la nueva Ley de Educación en España, la LOMCE, José García, en su
análisis, se centra en uno de sus cambios centrales: la práctica desaparición
de la presencia de la Filosofía en el nuevo currículum en el Bachillerato. Ya
no será obligatoria la Historia de la Filosofía en el último curso de Bachillerato,
tan solo será optativa para una parte de los alumnos. Las dos principales fuerzas políticas
en España coinciden en su desprecio por una materia la función de la cual es
impulsar mentes críticas, abiertas, formar personas.
28/11/13
Buda nació en el siglo VI aC
Buda habría nacido en el siglo VI aC. Podemos valorar este siglo como un
momento destacado en nuestra historia, la época en la que nace el iniciador del
budismo, que se convertirá en una de las más importantes religiones, y la época
del inicio de las teorías científicas y filosóficas, debidas a los
investigadores griegos.
21/11/13
Día Mundial de la Filosofía
Hoy, 21 de noviembre se celebra el Día Mundial de la Filosofía. El tema de la celebración este año es "Sociedades Inclusivas, Planeta Sostenible".
http://www.un.org/es/events/philosophyday/
http://www.un.org/es/events/philosophyday/
16/11/13
La imagen de los científicos
No
creo que la imagen que la gente tenga hoy de los científicos sea la imagen de
una persona extravagante, disparatada, despistada, alucinada, etc. Esta podría
ser la imagen corriente en otros momentos, pero no ahora. Ahora que todos
accedemos a informaciones diarias o casi, sobre teorías científicas, sobre
descubrimientos científicos, sobre científicos que exponen sus opiniones sobre
temas o problemas diversos. En la lectura que sigue podemos informarnos sobre cómo
son caracterizados algunos importantes científicos. Podría haberse hablado también
de los anécdotas sobre los despistes de Tales de Mileto o sobre –y esto es más
importante- sobre la religiosidad de muchos de ellos –o la indiferencia ante la
religión de Darwin, por ejemplo- o sobre el valor y el esfuerzo de otros como
en el caso de Ramón y Cajal.
13/11/13
Conciencia moral. El peso de las almas
Reflexión
sobre la moralidad humana. Basándose en las palabras de los escribas Hunefer y
Ani y del faraón Unas, Eduardo Jordán nos describe su reflexión sobre la
moralidad. De manera brillante y bella trata sobre la evolución humana como
proceso que permite la aparición de la capacidad humana de tener conciencia moral
y sobre su esencia.
9/11/13
Noche de los Cristales Rotos II
Excelente artículo de
Hermann Terstsch sobre la Noche de los Critales Rotos (la noche del 9 al 10 de
noviembre de 1938 en muchas ciudades de Alemania y Austria) que se se
considera como el inicio del holocausto.
7/11/13
Matemáticas y realidad
Interesante
artículo en el que se nos habla de algunas de las características de las matemáticas
y de algunos de los hitos en su historia. Creo que no se valoran
suficientemente las aportaciones de griegos como Pitágoras y Platón, filósofos
y matemáticos. En realidad fue Pitágoras el primero en identificar la realidad
o physis con las matemáticas (“todo se reduce a número”, decía), así como el
que llegó a afirmar que nuestra incapacidad para el silencio, es decir, para la
reflexión, nos impide captar la melodía (para él matemáticas y música son
esencialmente lo mismo) que generan los astros en sus movimientos en el
universo. Es injusto también no hacer ninguna referencia a Kepler.
5/11/13
Noche de los Cristales Rotos
La explicación que sigue es la que podemos encontrar en las páginas de la Institución Yad Vashem.
Kristallnacht
(“Noche de los Cristales”; también llamada “Noche de los vidrios rotos”).
Pogrom llevado a cabo por los nazis en toda Alemania y Austria en la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938. El nombre hace
referencia a las vidrieras de los comercios destrozadas por los
vándalos. Oficialmente constituyó una represalia por el asesinato de
un funcionario de la embajada alemana llamado Ernst von Rath a manos
de un joven refugiado judío, Herschel Grynszpan, el 7 de noviembre en
París.
El 9 de noviembre Von Rath murió a causa de sus heridas. Esa
misma noche, un grupo de jerarcas nazis se reunió en Munich para
conmemorar el aniversario del fallido intento de Hitler de tomar el
gobierno de Baviera en 1923. El ministro de Propaganda nazi, Joseph
Göbbels, señaló que había llegado la hora de golpear a los judíos. Los
líderes nazis enviaron instrucciones a sus hombres en todo el país: el
pogrom tenía que parecer popular y espontáneo, y los
activistas debían incorporarse después. En pocas horas estallaron
graves disturbios en numerosas ciudades. Las vidrieras de los negocios
judíos fueron destrozadas y los locales saqueados, se incendiaron
centenares de sinagogas y hogares judíos y muchos judíos fueron
atacados físicamente. Alrededor de 30.000 fueron arrestados y deportados
a los campos de concentración en Dachau, Sachsenhausen y Buchenwald,
donde se los hizo objeto de tratos brutales y muchos murieron. Durante
el pogrom mismo, unos 90 judíos fueron asesinados.
Al finalizar este ataque, los nazis continuaron con otro tipo
de severas medidas antijudías. El proceso de arianización, la
apropiación de bienes y propiedades judías, se aceleró; la comunidad
judía fue obligada a pagar una multa de 1.000 millones de marcos, como
indemnización por la muerte de Von Rath; y los alemanes crearon una
Oficina Central para la Emigración Judía (Zentralstelle für jüdische Auswanderung) para “estimular” a los judíos a que abandonasen Alemania.
Los países occidentales y la Unión Soviética se conmovieron por el pogrom de la Kristallnacht,
y como resultado de ello algunos gobiernos comenzaron a permitir el
ingreso de un mayor número de refugiados. Sin embargo, los nazis no se
desanimaron y continuaron forjando su plan de eliminar al judaísmo
europeo.
28/10/13
Mitos y racionalidad
La
pugna entre el mito y la racionalidad todavía está presente. La Filosofía y la
Ciencia nacieron de la lucha contra los mitos, pero los mitos –entre ellos la
religión- no han desaparecido. Un buen y fantástico ejemplo es el que
encontramos en este artículo sobre las “bolas de fuego” en el río Mekong.
25/10/13
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