Democracia y nacionalismo

Aprobación de la Constitución de los Estados Unidos en 1787

Comparto las ideas que José García Domínguez defiende en este artículo. Su idea de la democracia: más allá, que también, de un método de decisión, es un sistema de convivencia basado en la aceptación del disenso, de la diferencia, que exige tan sólo el respeto a una base moral mínima compartida. La democracia como un sistema de convivencia no natural sino fruto de una lucha humana milenaria de superación en nuestras formas de convivir. La contraposición entre democracia y nacionalismo: el nacionalismo se asienta en la defensa de una identidad que considera intocable y que viene definida por la “raza” o por “la lengua”. Esa defensa lleva a la diferenciación respecto a “los otros”, frente a los cuales se considera víctima y a los cuales convierte en “enemigos” (“nos roban”, “nos oprimen”, “no nos comprenden”…). El nacionalismo se basa en “lo tribal” (la identidad, lo  nuestro…), la democracia se basa en la ciudadanía. El nacionalismo habla del “pueblo”, de los “derechos de los pueblos”, la democracia se sustenta en los individuos, en los ciudadanos, en los derechos de los ciudadanos.
¿Son demócratas los catalanistas?

A los liberales como en general a los progresistas les cuesta comprender la naturaleza última del nacionalismo. No lo pueden entender porque, allí donde se instala, encarna la refutación permanente, cotidiana, de su misma concepción del mundo. Y es que el nacionalismo conlleva la negación de las premisas básicas sobre las que se asienta la idea de la humanidad que les resulta propia. Solo desde el pesimismo antropológico cabe aprehender el fenómeno nacionalista. Y ello por una razón tan simple como desoladora, a saber, que los valores en que se inspiran tanto el liberalismo como la democracia son no solo ajenos sino refractarios a la condición humana. Ese lujo extravagante que nos permitimos unos cuantos occidentales decadentes, la democracia liberal, es algo contra natura, un artificio extraño a la esencia profunda del Homo sapiens.

Sin comprender eso no se puede comprender a la señora Marta Rovira. Porque la señora Marta Rovira no es ninguna nazi, ni tampoco un monstruo siniestro. Con sus abrazos promiscuos y sus pequeñas deficiencias morfosintácticas, la señora Marta Rovira es en verdad lo que parece: la vecina amable a la que uno recurriría para pedirle una taza de sal en caso de necesidad. El único problema de la señora Marta Rovira es que no es demócrata. Si lo fuera, tendría que priorizar el concepto de ciudadanía sobre el de identidad, empresa imposible para alguien, como es el caso, educado en la cultura del catalanismo.

Pues la democracia, contra lo que suponen los nacionalistas de todas las naciones, no consiste en un método de decisión, el basado en el sufragio universal, sino en una forma de vida colectiva asentada en la aceptación del disenso. Razón última, por cierto, de su carácter en gran medida antinatural. Porque lo instintivo y espontáneo, lo genético casi, es lo contrario: adherirse a lo tribal. En alguna parte le he leído a Guy Sorman que la democracia es el resultado histórico de una larga lucha contra nosotros mismos, contra nuestras tendencias más arraigadas y profundas. Y es verdad. El demócrata cree que cualquier miembro de una comunidad únicamente está obligado a admitir determinados principios morales básicos. El nacionalista, en cambio, postula como obligatoria una identidad cuyos rasgos canónicos él mismo se encarga de definir. Hacer lo posible para que algún día la democracia arraigue, al fin, en Cataluña, he ahí la tarea más perentoria.

José García Domínguez    http://www.libertaddigital.com/opinion/jose-garcia-dominguez/son-democratas-los-catalanistas-71271/