29/11/13

Elogio de la Filosofía



Aprobada la nueva Ley de Educación en España, la LOMCE, José García, en su análisis, se centra en uno de sus cambios centrales: la práctica desaparición de la presencia de la Filosofía en el nuevo currículum en el Bachillerato. Ya no será obligatoria la Historia de la Filosofía en el último curso de Bachillerato, tan solo será optativa para una parte de los alumnos. Las dos principales fuerzas políticas en España coinciden en su desprecio por una materia la función de la cual es impulsar mentes críticas, abiertas, formar personas.

28/11/13

Buda nació en el siglo VI aC



Buda habría nacido en el siglo VI aC. Podemos valorar este siglo como un momento destacado en nuestra historia, la época en la que nace el iniciador del budismo, que se convertirá en una de las más importantes religiones, y la época del inicio de las teorías científicas y filosóficas, debidas a los investigadores griegos.

21/11/13

Día Mundial de la Filosofía

Hoy,  21 de noviembre se celebra el Día Mundial de la Filosofía. El tema de la celebración este año es "Sociedades Inclusivas, Planeta Sostenible".
http://www.un.org/es/events/philosophyday/

16/11/13

La imagen de los científicos



No creo que la imagen que la gente tenga hoy de los científicos sea la imagen de una persona extravagante, disparatada, despistada, alucinada, etc. Esta podría ser la imagen corriente en otros momentos, pero no ahora. Ahora que todos accedemos a informaciones diarias o casi, sobre teorías científicas, sobre descubrimientos científicos, sobre científicos que exponen sus opiniones sobre temas o problemas diversos. En la lectura que sigue podemos informarnos sobre cómo son caracterizados algunos importantes científicos. Podría haberse hablado también de los anécdotas sobre los despistes de Tales de Mileto o sobre –y esto es más importante- sobre la religiosidad de muchos de ellos –o la indiferencia ante la religión de Darwin, por ejemplo- o sobre el valor y el esfuerzo de otros como en el caso de Ramón y Cajal.

13/11/13

Conciencia moral. El peso de las almas



Reflexión sobre la moralidad humana. Basándose en las palabras de los escribas Hunefer y Ani y del faraón Unas, Eduardo Jordán nos describe su reflexión sobre la moralidad. De manera brillante y bella trata sobre la evolución humana como proceso que permite la aparición de la capacidad humana de tener conciencia moral y  sobre su esencia.

9/11/13

Noche de los Cristales Rotos II

Excelente artículo de Hermann Terstsch sobre la Noche de los Critales Rotos (la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938 en muchas ciudades de Alemania y Austria) que se se considera como el inicio del holocausto.

7/11/13

Matemáticas y realidad



Interesante artículo en el que se nos habla de algunas de las características de las matemáticas y de algunos de los hitos en su historia. Creo que no se valoran suficientemente las aportaciones de griegos como Pitágoras y Platón, filósofos y matemáticos. En realidad fue Pitágoras el primero en identificar la realidad o physis con las matemáticas (“todo se reduce a número”, decía), así como el que llegó a afirmar que nuestra incapacidad para el silencio, es decir, para la reflexión, nos impide captar la melodía (para él matemáticas y música son esencialmente lo mismo) que generan los astros en sus movimientos en el universo. Es injusto también no hacer ninguna referencia a Kepler.

5/11/13

Noche de los Cristales Rotos

En la noche del 9 al 10 de noviembre se cumplen 75 años de lo que conocemos como Noche de los Cristales Rotos. Esta entrada está dedicada al recuerdo de aquellos terribles y criminales acontecimientos.
La explicación que sigue es la que podemos encontrar en las páginas de la Institución Yad Vashem.

Kristallnacht

(“Noche de los Cristales”; también llamada “Noche de los vidrios rotos”).
Pogrom llevado a cabo por los nazis en toda Alemania y Austria en la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938. El nombre hace referencia a las vidrieras de los comercios destrozadas por los vándalos. Oficialmente constituyó una represalia por el asesinato de un funcionario de la embajada alemana llamado Ernst von Rath a manos de un joven refugiado judío, Herschel Grynszpan, el 7 de noviembre en París.
El 9 de noviembre Von Rath murió a causa de sus heridas. Esa misma noche, un grupo de jerarcas nazis se reunió en Munich para conmemorar el aniversario del fallido intento de Hitler de tomar el gobierno de Baviera en 1923. El ministro de Propaganda nazi, Joseph Göbbels, señaló que había llegado la hora de golpear a los judíos. Los líderes nazis enviaron instrucciones a sus hombres en todo el país: el pogrom tenía que parecer popular y espontáneo, y los activistas debían incorporarse después. En pocas horas estallaron graves disturbios en numerosas ciudades. Las vidrieras de los negocios judíos fueron destrozadas y los locales saqueados, se incendiaron centenares de sinagogas y hogares judíos y muchos judíos fueron atacados físicamente. Alrededor de 30.000 fueron arrestados y deportados a los campos de concentración en Dachau, Sachsenhausen y Buchenwald, donde se los hizo objeto de tratos brutales y muchos murieron. Durante el pogrom mismo, unos 90 judíos fueron asesinados.
Al finalizar este ataque, los nazis continuaron con otro tipo de severas medidas antijudías. El proceso de arianización, la apropiación de bienes y propiedades judías, se aceleró; la comunidad judía fue obligada a pagar una multa de 1.000 millones de marcos, como indemnización por la muerte de Von Rath; y los alemanes crearon una Oficina Central para la Emigración Judía (Zentralstelle für jüdische Auswanderung) para “estimular” a los judíos a que abandonasen Alemania.
Los países occidentales y la Unión Soviética se conmovieron por el pogrom de la Kristallnacht, y como resultado de ello algunos gobiernos comenzaron a permitir el ingreso de un mayor número de refugiados. Sin embargo, los nazis no se desanimaron y continuaron forjando su plan de eliminar al judaísmo europeo.